的，却的景相径庭。
在漫雪
，易青依依穿古怪的
衣服，表木。象两个有命的物体
慢慢挪近，
非常暧昧
昵。
两
拥抱在，身体扭曲各吻
的姿势。
在肌肤的摩擦。易青忽清晰的感觉到在理理
了微妙的反应。已经依依几乎是老
老妻了的他，在突找回了初患患失的奇妙感觉，刹间，青
重来……
这是阶段。是杨娴
易青依依
设计的艺术组，通神秘的肢体暗示，使他们重新体初境。
“停！”易景叫停。这段他已经叫停了
次。
他累了，累。
“是明再继续了。”孙茹。“明跳来
段。”易青闷闷的。
段是孙茹易青的段落。杨娴的设计，是让易青孙茹完项工，
量的木料张桌。
这个实验易青倒是知的，是艺术昆郎初来试验
与业的部探索电影到的方
。不的是，郎师的是椅。
段，是杨娴易青庭
。这是他们这个神秘的摄制组次走
景棚，到社实景拍摄。
杨娴在肚塞了团衣服棉絮什幺的，装扮个孕
。这个虽不是表演的，是却曾有切身体验，不在话。易青牵的，早陪逛桥运，桥的菜市场
菜，午在简易的煤气灶饭，午，陪
教的书，读
话给听……
这段是模拟烦琐的庭，务求每个细节反复
到
遍，反复刺激易青身社责任的厌烦
斥感。
这段艺术拍摄方案，是通特殊的及体验，分别喻示
、业及世俗、庭责任这者的影响及关系。
这形，比较不
易理解，什幺这希奇古怪的使参悟。打个简单的比方，这象我们的理测试题。
比类似这的理测试：走进
间
见个
，吓了跳，认是什幺？题目给
个选项，比Ａ是束玫瑰、B是滩
、C是的另个者在床……等等的这答案。让应测者来选，选A
表
漫格，选B表悲观格，选C表疑格……
实际实验电影的况
比这理测试复杂。来，是参加实验电影的演员各艺术方案的设置产的应激反应依据进理思维感研究形式。
到底，艺术其实是神秘的形式
。艺术的源早先的概念，不是部落氏族，们了祈祷、祭祀、驱鬼设计的巫祝舞蹈。来们，通某仪式、、声音够刺激的某感，是渐渐的有了艺术。
艺术的本质，是来表达的感与绪、思的。
是有感物。是感觉，感这个，是不见，摸不的。我们表达的感。见、摸的形式来表达传递我们的感思。这传递表达的工
，是抽象的虚构“感”转化体的见的“符号”，这符号，有是文字、有是声音、有是
彩线条、有是肢体、有是图象——有了文、音乐、术、舞蹈、电影……
探索电影。正式建立在艺术这本质特的实验段，抽象的、模糊的，不通的变体，清晰，易懂的某形式。易青才突奇，跟位来拍这个探索电影。
……
短短个月的拍摄期很快。完了这部电影的体阶段，易青非有豁朗的感觉，反感到更加困惑了。
问世间何物。到底是什幺呢？果象他原来苦恼，认依依是纯粹的象征，孙茹的感则理与业糅在；杨娴的感有份责任感德感……果真是这的话，什幺在整个实验程。易青却感到在段体验到了非常相似的感觉呢？
难，这个实验失败了？或者杨娴设计的方案根本有。。。问题？
幺，究竟是什幺呢？理、责任、……这概念究竟是包括在呢，是外呢？
，应该了理、德社责任放弃吗？
这问题，困扰仿佛已经走火入魔了的易青。他不思饮食，的瘦了。
论他有少困惑，这该来的是来的。
“今晚我搭个镜
的景了！”杨娴故漫不经的易青：“应该已经听到的声音了吧？走向我们个谁的屋呢？”
易青木了杨娴，默默的走到边了。
不知怎幺的。他突在杨仲，杨娴的告
，关不让他负责任的段；随，许莫名其妙的往浮了——孙老爷的世、他孙茹的婚礼，依依了全孙茹的黯离……有在飞机
在漫雪
，易青依依穿古怪的衣服，表木。象两个有命的物体慢慢挪近，非常暧昧昵。两
拥抱在，身体扭曲各吻的姿势。在肌肤的摩擦。易青忽清晰的感觉到在理理
了微妙的反应。已经依依几乎是老老妻了的他，在突找回了初患患失的奇妙感觉，刹间，青重来……这是
阶段。是杨娴易青依依设计的艺术组，通神秘的肢体暗示，使他们重新体初境。“停！”易景叫停。这
段他已经叫停了次。他累了，累。
“是明再继续了。”孙茹。“明跳来
段。”易青闷闷的。
段是孙茹易青的段落。杨娴的设计，是让易青孙茹完项工，量的木料张桌。这个实验易青倒是知的，是艺术昆
郎初来试验与业的部探索电影到的方。不的是，郎师的是椅。
段，是杨娴易青庭。这是他们这个神秘的摄制组次走景棚，到社实景拍摄。杨娴
在肚塞了团衣服棉絮什幺的，装扮个孕。这个虽不是表演的，是却曾有切身体验，不在话。易青牵的，早陪逛桥运，桥的菜市场菜，午在简易的煤气灶饭，午，陪教的书，读话给听……这
段是模拟烦琐的庭，务求每个细节反复到遍，反复刺激易青身社责任的厌烦斥感。这
段艺术拍摄方案，是通特殊的及体验，分别喻示、业及世俗、庭责任这者的影响及关系。这形，比较不
易理解，什幺这希奇古怪的使参悟。打个简单的比方，这象我们的理测试题。比类似这的理测试：走进
间见个，吓了跳，认是什幺？题目给个选项，比Ａ是束玫瑰、B是滩、C是的另个者在床……等等的这答案。让应测者来选，选A表漫格，选B表悲观格，选C表疑格……实际
实验电影的况比这理测试复杂。来，是参加实验电影的演员各艺术方案的设置产的应激反应依据进理思维感研究形式。到底，艺术其实是
神秘的形式。艺术的源早先的概念，不是部落氏族，们了祈祷、祭祀、驱鬼设计的巫祝舞蹈。来们，通某仪式、、声音够刺激的某感，是渐渐的有了艺术。艺术的本质，是来表达
的感与绪、思的。是有感物。是感觉，感这个，是不见，摸不的。我们表达的感。见、摸的形式来表达传递我们的感思。这传递表达的工，是抽象的虚构“感”转化体的见的“符号”，这符号，有是文字、有是声音、有是彩线条、有是肢体、有是图象——有了文、音乐、术、舞蹈、电影……探索电影。正式建立在艺术这本质特
的实验段，抽象的、模糊的，不通的变体，清晰，易懂的某形式。易青才突奇，跟位来拍这个探索电影。……
短短
个月的拍摄期很快。完了这部电影的体阶段，易青非有豁朗的感觉，反感到更加困惑了。问世间何物。到底
是什幺呢？果象他原来苦恼，认依依是纯粹的象征，孙茹的感则理与业糅在；杨娴的感有份责任感德感……果真是这的话，什幺在整个实验程。易青却感到在段体验到了非常相似的感觉呢？难，这个实验失败了？或者杨娴
设计的方案根本有。。。问题？幺，
究竟是什幺呢？理、责任、……这概念究竟是包括在呢，是外呢？，应该了理、德社责任放弃吗？这问题，困扰仿佛已经走火入魔了的易青。他不思饮食，
的瘦了。论他有少困惑，这该来的
是来的。“今晚
我搭个镜的景了！”杨娴故漫不经的易青：“应该已经听到的声音了吧？走向我们个谁的屋呢？”易青木了杨娴
，默默的走到边了。不知怎幺的。他突在杨仲，杨娴
的告，关不让他负责任的段；随，许莫名其妙的往浮了——孙老爷的世、他孙茹的婚礼，依依了全孙茹的黯离……有在飞机